مساعدة لوجه الله..

بعد بسم الله الرحمن الرحيم كل واحد منا لديه امنية يريد تحقيقها و امنيتي شراء سيارة و شراء مسكن و العيش بسلام و هناء و الزواج من احسن فتاة جمالا ونسبا لكن قبل كل هذا امنيتي الكبيرة منذ ان كنت صغيرا هي ارسال والدي الى مكة المكرمة كلما اتخيلهما ذاهبان تدمع عيناي و الحمد لله ادخرت بعض المال ولن اشتري لا سيارة ولا شئ اخر اريد منكم ان تشرحو لي كيقية العمرة او اوقاتها وايضا سعر اثنين بكامل التكاليف واجو ان تكون الاسعار معقولة والخدمات جيدة و اجركم على الله

أولا أخي الكريم رؤوف احييك على هذا العمل النبيل
والمنتد جد فخور بعضو مثلك منتمى اليه
والعمل الذي تقوم به لوالديك هو عمل رائع جدا وعمل نادرا
ماتجده في شبان اليوم الذين يمتصون كل شيء من الوالدين حتى وهم في سن الشباب
دون التفكير في أمنياتهم
بارك الله فيك
سوف ابحث لك عن ماطلبت
أعتبر مبادرك هذه هي أفضل مبادة رأيتها في المنتدى وأفضل مضروع قام به عضو في المنتدى منذ تأسيسه

العفو اخي حسام و انا بدوري اشكرك لتشجيعي على بر الوالدين و اؤكد لكم انني لست المفضل لديهم كونكم تعرفون عقلية الاب والام الجزائرية لكن الحمد لله على النعمة و ربي يخليهم ويجي وقت ويحسو باني لست اناني و اني افكر فيهم دوما

اولا لم ارد الدخول الا وبجعبتي شيء مفيد لان هذا الموضوع مميز جدا جدا وماتقوم به انت اخي رؤوف اتمنى ان يقتدي به كل شبابنا احييك على هذا العمل واتمنى لك التوفيق في بعثهما والله يحميهم ويطول بعمرهم ياااااااارب

اخي بحثت لك عن مناسك العمرة وان شاء الله تستفيد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

حاولت ايجاد الافضل ارجو ان اكون قد افدتك

بسم الله وبعد التوكل على الله اسأل الله العظيم ان ييسر أمورك

وأمور أبيك وأمك إن شاء الله ويتقبل عمرتهما يارب

شكرا لك أخي رؤوف على هذا العمل الرائع

جزاك الله خيرا وجعله الله في موازن حسناتك يارب

فأنا والله لأول مرة أقرء هذا الموضوع .. وعندما قرأت هذا الموضوع استفد كثيرا .
. جزاك الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك... اخي فروق

اخي رؤوف انا تتبعت بعض المواضيع وقراتهم جيدا وحبيت انقل لك اشياء

هناك قصة

جاء رجل لأمير المؤمنين علي اني أجد في رزقي ضيقا فقال له : لعلك تكتب بقلم معقود فقال : لا قال :
لعلك تمشط بمشط مكسور فقال : لا قال : لعلك تنام بعد الفجر فقال : لا قال : لعلك تركت الدعاء لوالديك
قال : نعم يا أمير المؤمنين قال : فاذكرهما فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يقول :
ترك الدعاء للوالدين يقطع الرزق .

لا تبخل بدقيقتان من وقتك للدعاء لوالديك
هذا الدعاء ربما يخفف علينا

اللهم وأعنا على برهما حتى يرضيا عنا فترضى
اللهم اعنا على الإحسان إليهما في كبرهما

اللهم ورضهم علينا

اللهم ولا تتوافهما إلا وهماراضيان عنا تمام الرضى

اللهم و اعنا على خدمتما كما يبغي لهما علينا,

اللهم اجعلنا بارين طائعين لهما

اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما

اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما

اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما

كـيــفــيـة أداء الــعــمــره ... خـطـوه خـطــوه بالــصــوراخي راؤوف

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الإحرام :
*الإحرام هو نية الدخول في العمرة .
* يستحب أن يتلفظ المعتمر بقول ( لبيك عمرة ) عند إحرامه.
* يُحرم الذكر في إزار ورداء من غير المخيط [ أي غير المفصل على مقدار العضو , كالفنيلة والشراب والسروال ...الخ ] ويستحب أن يكون أبيضين . [كما في الصورة ]
* يستحب الاغتسال والطيب والتنظف قبل عقد نية الإحرام .
* ليس للإحرام ركعتان تسميان ( ركعتي الإحرام ) لكن لو صادف وقت حضور صلاة فريضة فأنه يحرم بعدها لفعله صلى الله عليه وسلم .
* تسن التلبية بعد الإحرام وهي قول ( لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ,إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك). ويرفع بها الرجال أصواتهم , أما النساء فيخفض أصواتهن بها . ويتوقف المعتمر عند التلبية عند ابتدائه الطواف .
* يجوز خلع لباس الإحرام وتغييره إذا اتسخ مثلاًََ , ويجوز للمحرم لبس الإحرام في بيته قبل سفره ولكن لا يعقد نية الإحرام إلا عند الميقات .
* ليس للمرأة لباس معين للإحرام كالأسود أو الأخضر كما يعتقد البعض .
*لا يجوز للمرأة المحرمة أن تلبس القفازين أو النقاب لأنهما مفصلان على مقدار العضو لقوله صلى الله عليه وسلم (لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين) رواه البخاري .
ولكنها تستر وجهها ويديها عن الأجانب بغير القفازين والنقاب .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الطواف :
*الطواف سبعة أشواط على الكعبة يبدأ كل شوط من أمام الحجر الأسود وينتهي به .
* يجعل المعتمر الكعبة عن يساره أثناء طوافه .
* يسن أن يرمل المعتمر في الأشواط الثلاثة الأولى , والرَمَل هو مسارعة المشي مع تقارب الخطوات .
* يسن أن يضطبع المعتمر في طوافه كله , والاضطباع هو أن يجعل وسط ردائه تحت كتفه الأيمن وطرفيه على كتفه الأيسر [كما في الصورة]
* يزيل المعتمر الاضطباع إذا فرغ من طوافه .
* يسن لمن يطوف أن يستلم الحجر الأسود (أي يلمسه بيده ) ويقبله عند مروره به , فإن لم يستطع استلمه بيده وقبلها , فإن لم يستطع استلمه بشيء معه ( كالعصا وما شابهها ) وقَبَّل ذلك الشيء , فإن لم يستطع أشار إليه بيده ولا يقبلها [كما في الصورة]
* يسن لمن يطوف أن يستلم الركن اليماني بيده ولا يقبله , فإن لم يستطع استلامه بسبب الزحام لم يشر إليه .
* يسن لمن يطوف أن يكبر عند استلامه للحجر الأسود أو عند الإشارة إليه [كما في الصورة]
* لا يشرع لمن يطوف أن يقبل أو يستلم أو يشير إلى الركنين الشاميين لأنه صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك بهما.
* يسن لمن يطوف أن يقول بين الركن اليماني والحجر الأسود : ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ).
* ليس هناك ذكر أو دعاء خاص بكل شوط من أشواط الطواف كما يعتقد البعض . بل يجوز أن يقرأ المسلم القرآن في طوافه ,أو يقول ما شاء من الأدعية النبوية الصحيحة .
* تشترط الطهارة للطواف .أما إذا انتقض وضوء المسلم وهو يطوف فإنه يتوضأ ثم يعيد الطواف كله من جديد .
* إذا أقيمت صلاة الفريضة وهو يطوف فإنه يصليها مع المسلمين ثم يكمل ما بقي من طوافه .
* لا يجوز للمرأة الحائض أن تطوف حتى تطهر من حيضها .
* يجوز للمرأة أن تأكل حبوباً تؤخر الحيض عنها حتى تتم عمرتها بشرط أن لا تكون مضرة بصحتها .
* من شك في عدد أشواط الطواف التي طافها فإنه يرجح الأقل , ثم يكمل .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الصلاة عند المقام :
* يسن للمعتمر عند توجهه للصلاة عند المقام أن يتلو قوله تعالى (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى )
* يسن أن يصلي المعتمر ركعتين خلف المقام بعد طوافه , يقرأ في الركعة الأولى سورة ( قل يا أيها الكافرون ) وفي الركعة الثانية سورة ( قل هو الله أحد ) .
* إذا لم يستطع أن يصلي الركعتين خلف المقام بسبب الزحام فإنه يصليها في مكان آخر من المسجد الحرام .
* يسن عند فراغه من الركعتين أن يشرب من ماء زمزم ثم يذهب ليستلم الحجر الأسود إذا استطاع ذلك . ثم يتجه إلى الصفا ليبدأ سعيه.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

السعي :
* السعي سبعة أشواط بين الصفا والمروة يبدأ من الصفا وينتهي بالمروة [ كما في الصورة ]
* يسن عند قربه من الصفا في بداية الشوط الأول أن يقرأ قوله تعالى إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ) ثم يقول بعدها ( أبدأ بما بدأ الله به ) ولا يقول هذا إلا في بداية الشوط الأول من السعي .
* يسن أن يرقى المعتمر على الصفا حتى يرى الكعبة فيستقبلها ويرفع يديه كما يرفعها عند الدعاء قائلاً ( الله أكبر الله أكبر الله أكبر, لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ) ثم يدعو بما شاء من الدعاء ثم يعيد الذكر السابق , ثم يدعو بما شاء , ثم يعيد الذكر السابق مرة ثالثة , ثم يسعى إلى المروة .
* ويسن أن يرفع صوته بالتكبير والذكر السابق ويُسر صوته بالدعاء .
* يفعل المعتمر على المروة مثلما فعل على الصفا من التكبير (3مرات ) والذكر السابق (3 مرات ) والدعاء بين الأذكار (مرتين ) مع رفع يديه متوجهاً للكعبة [كما في الصورة ]
* يسن إذا وصل الساعي بين العلمين الأخضرين أن يُسرع في المشي بشرط أن لا يضايق غيره من الساعين , أما في بقية المسعى فإنه يمشي مشياً عادياً.
* لا يشترط أن يرقى الساعي على أعلى الصفا والمروة , بل لو لمست رجلاه بداية ارتفاعها فهو جائز , ولكن السنة كما سبق أن يرقى عليهما حتى يرى الكعبة إن استطاع .
* لا تشترط الطهارة للسعي , فلو سعى وهو غير متوضىء جاز ذلك , ولكن الأفضل أن يكون على وضوء .
* لا يوجد ذكر أو دعاء خاص بالسعي , فلو قرأ القرآن أو ذكر الله أودعاه بما يتيسر فهو جائز .
* إذا أقيمت الصلاة وهو يسعى فإنه يصلي مع الجماعة في المسعى ثم يكمل سعيه .
* لا يضطبع المعتمر أثناء السعي بل يكون إحرامه على كتفيه .
* يجب على المعتمر غض بصره عن ما قد يفسد عمرته .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

حلق الشعر أو تقصيره :
* حلق شعر الرأس أو تقصيره من واجبات العمرة .
* حلق شعر الرأس أفضل من تقصيره . لأنه صلى الله عليه وسلم دعا للمحلقين ثلاثاً ودعا للمقصرين مرة واحدة .
* يجب أن يستوعب التقصير جميع أنحاء الرأس ، فلا يكفي أن يقصر جهة ويترك أخرى .
* لا يجوز للمرأة أن تحلق شعر رأسها لقوله صلى الله عليه وسلم : (( ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير )) صحيح أبي داود (174) ولكن تقصره ، وذلك بأن تقص من كل ضفيرة من شعرها قدر رأس الأصبع .
* بعد الحلق أو التقصير يتحلل المعتمر من إحرامه وبه تنتهي عمرته .
* إذا نسي المعتمر أن يحلق شعر رأسه أو يقصره ثم خلع إحرامه فانه متى تذكر ذلك ولو في بلده فانه يلبس إحرامه ويحلق شعر رأسه أو يقصره ، ولا شيء عليه لأنه ناسي والله أعلم .

اخي رؤوف ربي يوفقك في طاعة والديك
ان شاء الله يسهلك ربي لبعث ابويك للعمرة وان شاء الله حجة
اما فيما يخص ثمن تذكرة العمرة فهي تختلف بالختلاف الازمنة:
في شعبان:8ملايين و400الف سنتيم لتذكرة
في رمضان:8ملايين و800الف سنتيم للتذكرة
مع العلم انها في رمضان 15 اليوم الولى تختلف عن 15 اليوم الثانية من حيث الثمن
وهذا الثمن خاص بالنقل فقط
وعند اضافة ثمن الايواء والنقل في البقاع تصبح حوالي16 مليون سنتيم وهذه هي التكلفة الاجمالية للعمرة
ملاحظة:الوضعية الحالية الخاصة بمناسك العمرة تفيد بأن أقرب فندق في الحرم المكي
سيكون على بعد 500 متر، بعد أن كانت المسافة لا تتعدى 150 متر''
بأن ''العمرة الخاصة بأحسن خدمة وقرب المسافة ستصل إلى 25 مليون سنتيم وأكثـر''

اما فيما يخص كيفية اداء مناسك العمرة فقد تفضل اخي بائع الزهور بتقديمها وهو مشكور ويجاز عليها ان شاء الله
اللهم تقبل عمرتهم
اللهم ارزقنا حجة وعمرة يارب لنا ولامهاتنا وابائنا يارب

اضافة:
اداء مناسك العمرة يكون طوال العام باستثناء فترة اداء مناسك الحج
كما يمكن لك اخي رؤوف بعث والديك في المولد النبوي الشريف بنفس التكلفة

وكذلك انصحك باختيار الوكالة التي تتعامل مع الفنادق القريبة من الحرم المكي

اخي رؤوف بارك الله فيك وجعل الله هذا العمل في ميزان حسناتك اما الثمن فاضن ان كل وكالة وسعرها المحدد فانصحك ان تذهب الى اقرب وكالة اسفار عندكم وهم سيزودونك بدليل الحج والعمرة ولا تخف فان وكلات السفر دائما يكون معهم شخص يعرف جيدا مناسك الحج والعمرة ويساعد الحجاج في اداء المناسك كاملة ..نصيحة الوحيدة هي ان تختار الوكالة الكفؤ لان مايحدث من تقصير في البقاع المقدسة من طرف الوكالات لبس بالشيء الهين واحسن وكالة تقدم خدمات رائعة هي وكالة الاطلس فلا اعلم ان كان لها فرع عندكمفي القل

شكرا على المرور سهام

» مساعدة لوجه الله...
» الى كل العلماويين ...مسااعدة لوجه الله
» مساعدة في سبيل الله
» طلب مساعدة من أخ حسام جزاك الله خيرا
» طلب مساعدة