تمارين مع الحلول في اللغة العربية الرابعة متوسط

السؤال:
استخرج من النص التالي الجمل البسيطة والجمل المركبة:
عرف الناس من ذوي اليقظة والنباهة والفطنة في بلدان مختصرة استغلال الوقت,فقد ‏كانوا يقضون (ساعات) الفراغ في تعلم الصنائع,ويطورون الهوايات الجميلة,كالرسم ‏والزخرفة والموسيقى والنحت........‏
فنجحوا في ذلك نجاحا باهرا,ونفعوا أنفسهم وأوطانهم,واشتهروا بتلك الصنائع ‏أكثر مما اشتهروا بمهنهم وأعمالهم الرسمية.‏
‏فالقضية قضية إدارة وعزم وحزم ومواظبة,أما الذين ينفقون أوقات فراغهم في اللهو ‏والمرح واللعب والحديث الفارغ .....فهولاء آفة المجتمع,وشر على من يجالسهم ‏ويصاحبهم.‏
‏ليس الفقير من لا يملك مالا,و إنما الفقير هو الكسول الذي لا يستغل صحته وفراغه .‏
ذلك هو الفقير المغبون كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :‏‏"نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس,الصحة والفراغ ".‏                 ‏‏                                                                             كتاب القراءة العربية
الإجابة:
الجمل البسيطة الواردة في النص:
- عرف الناس من ذوي اليقظة والنباهة والفطنة في بلدان مختصرة استغلال الوقت.
- يقضون (ساعات) الفراغ في تعلم الصنائع
- يطورون الهوايات الجميلة
- نجحوا في ذلك نجاحا باهرا
- نفعوا أنفسهم وأوطانهم
- اشتهروا بتلك الصنائع
- القضية قضية إدارة وعزم وحزم ومواظبة
- ينفقون أوقات فراغهم في اللهو ‏والمرح واللعب والحديث الفارغ
- هولاء آفة المجتمع
- يجالسهم
- يصاحبهم
- لا يملك مالا
- لا يستغل صحته وفراغه
- هو الفقير المغبون
- نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس,الصحة والفراغ
- صلى الله عليه وسلم
الجمل المركبة:
- فقد ‏كانوا يقضون (ساعات) الفراغ في تعلم الصنائع
- كانوا يقضون (ساعات) الفراغ في تعلم الصنائع,ويطورون الهوايات الجميلة
- اشتهروا بتلك الصنائع ‏أكثر مما اشتهروا بمهنهم وأعمالهم الرسمية
- الذين ينفقون أوقات فراغهم في اللهو ‏والمرح واللعب والحديث الفارغ .....فهولاء آفة المجتمع
- وشر على من يجالسهم ‏ويصاحبهم.‏
- من يجالسهم
-  ليس الفقير من لا يملك مالا
- إنما الفقير هو الكسول الذي لا يستغل صحته وفراغه
- الفقير هو الكسول
- الذي لا يستغل صحته وفراغه
- ذلك هو الفقير المغبون
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :‏‏" نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس,الصحة والفراغ "

الأسئلة:‏
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ{6} خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ‏وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ {7} وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ{8} يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا ‏يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ{9} فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ{10}‏البقرة
‏1- اشرح:أنذرتهم- غشاوة- يخادعون- المرض
‏2- أعرب:الذين- غشاوة- من - بمؤمنين
‏3- بين وظيفة:لايؤمنون- يقول آمنا بالله وباليوم الآخر
‏4- استخرج من الآيات أسلوبا إنشائيا وبين غرضه.‏
‏5- استخرج طباقا.‏
‏6- استخرج صورة بيانية وبين نوعها
‏7- استخرج مشتقين وبين نوعهما.‏
الجواب:‏
‏1- الشرح:‏
‏- أنذرتهم:حذرتهم
‏- غشاوة:غطاء أو حجاب يمعهم من رؤية الحقيقة
‏- يخادعون:يمكرون ويحتالون،يظهرون خلاف ما يبطنون 
‏- المرض: السقم وهو ضد الصحة وقد يكون حسيا كمرض الجسم،أو معنوياً كمرض النفاق والحسد والرياء  
‏2- الإعراب:‏
‏- الذين:اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن
‏- غشاوة:مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة 
‏- من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ 
‏ - بمؤمنين:الباء حرف جر زائد لا محل له من الإعراب 
‏             مؤمنين:خبر المبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم
‏3- بيان وظيفة: ‏
‏- لايؤمنون:جملة فعلية في محل رع خبر إن
‏- يقول آمنا بالله وباليوم الآخر:جملة فعلية صلة موصول لا محل لها من الإعراب 
‏4- استخراج أسلوب إنشائي وبيان غرضه.‏
‏- أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون:استفهام غرضه التسوية،والآية غرضها أيضا تيئيس من إيمان الكفار. 
‏5- استخراج طباق:
‏- أأنذرتهم،لم تنذرهم:طباق السلب
‏6- استخراج صورة بيانية وبيان نوعها: 
‏- ختم الله على قلوبهم:استعارة مكنية حيث شبه الله تعالى قلوبهم لرفضها الحق بالوعاء المختوم عليه المسدودة منافذه ‏وحذف المشبه به ورمز له بقرينة دالة عليه وهي ختم.‏
‏- في قلوبهم مرض:استعارة تصريحية حيث شبه النفاق بالمرض وحذف المشبه وصرح بالمشبه به.‏
‏7- استخراج مشتقين وبيان نوعيهما:‏
‏- عظيم:صفة مشبهة 
‏- مؤمنين:اسم فاعل